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《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善......
何谓大学？何谓明德？如何亲民？如何至善......
不读古，不知今，不知止而不能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得！我们所努力的一切都为所得，在于拥有，而拥有得一切却又不满足，没有幸福感，事情总是这么的奇怪，世界轮回，多少命运总被无情人生捉弄，命运之间只有一“止”之差！......此处省略几个字,由衷感慨人生的天堂与地狱，一念之差，人与人之间的差别怎么就怎么大呢？知止而后有定，人生需要从容﹑淡定，需要明德，需要至善，万剑归宗，一切皆在大学：
大学不在大楼，而在大师，明德不仅于德，更在于道，厚德以载物，道以自强而不息！以道御术不可取，道不足，其术必败！
教室的读书声，朗朗而韵；
路上的新同学，络绎不段。
早上签到，领讲义，准备上课......
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德！
玄德即是领导的基础，更是一位成功领导的智慧！刘玄德可以桃园三结义﹑三顾茅庐，识人用人固然重要，但兄弟之间的关系也是谓玄德，度的把握过犹不及，而其中的奥妙就在中庸的智慧！
道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允执厥中。中庸由此而来，所谓何去呢？仁义礼智是也！
恻隐之心（仁）
羞恶之心（义）
辞让之心（礼）
是非之心（智）
中庸本于诚，用于中，致于和！中庸之道告诉我们做人需厚道，做事要厚德，一道一德为道德，得道多助，得德天助！自助者天助，往事浮沉，鸿运当头，行善孝亲始于当下，今天小编也要给爸爸妈妈打水泡脚！
这一天的课程有太多的感悟，讲课的金海峰老师知识太渊博，听课的同学太认真，我们一起认识一下金老师及课堂之余。
小编只是蹭课的主，让我们看看专业选手怎么说，学习委员赵俊同学的听课笔记毫不吝啬的分享给你：
20170224清华国学班《儒家文化经典精神》金海峰
一、刘备的人生智慧
1、刘关张桃园三结义，成大事者凝聚团队，搜集人才。
2、刘备三顾茅庐学的是商汤多次聘请伊尹的典故，变被动的央求变成积极主动的示好。真正做到了行胜于言。不说，只做！
3、刘备白帝城托孤，就是在问诸葛亮“你是学周公旦还是学王莽？”真理向前一步就是谬误，袁世凯如果不复辟，就是中国的华盛顿。
二、什么是“道”？
1、最初指外面的路。
2、路一旦形成，再走的时候就要守一定的规矩。
“可以取，可以无取，取，伤廉。
可以与，可以无与，与，伤惠。”
——《孟子·离娄下》
例1.东北老农，活多干点，钱少拿点。
例2.金海峰老师自身故事。
子曰“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”。
例3.黄宏、巩汉林的小品，掌鞋的不卖钉子，“要想守住这个摊，必先守住这个道”。
例4.《鉴宝》节目，故宫的嘉宾说，故宫的人不搞收藏。
3.道是客观规律，需要人来认知的就是“知道”。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
道懂了，为官者、企业老总要修德，君仁臣义。
“龙战于野，其血玄黄”，其道穷也。
例1.孟良崮战役74师师长张灵甫
例2.刘备携民渡江
西方民主来自于林肯，民主即民有、民享、民治。对应中国古代《老子》说“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。
领导者
“外方内圆”——朱镕基，
“外圆内方”——习近平。
例1.向中国驻南斯拉夫大使馆献花圈
德者，得也。
得之于心而施之于人。我没考上清华，但今天我来了，于是也让身边的人也来。
道德（得）关系：道为德之体，德为道之功。
领导者，带队伍，搭平台，给空间。
关注五民：农民、股民、选民、网民、人民。
“太上立德，其次立功，其次立言。”
不要读小知识份子的书，要读真正立德立功的人的书，例如曾国藩。
三、《大学》
1、齐家
何为“齐家”？
第一、你做的好，全家人视你为榜样；
第二、用你的好把全家人都带起来。
《三纲五常》中“君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲”意思是领导要做下属的表率……
齐家是用德行而不是用强权。
2、格物
格：区分、规范，区以别之。
格物即认知世界的过程，不断细分的过程。
例1.曾国藩评价李鸿章“才大心细，劲气内敛”。
“谦卑含容是贵相，心存济物是富相”。
例2.老财主将死还不忘两根灯芯在燃烧。
《冰鉴》说“少年公卿半青面”。
子曰：“视其所以，观其所由，查其所安。”
例3.《诗经》中“何其处也？必有与也。何其久也？必有以也。”
例4.齐国要攻打鲁国，孔子让子贡来解决鲁国燃眉之急。
子贡出使齐国为相国田常提出策略：
“忧在内者攻强，忧在外者攻弱。”
子贡先后出使游说齐国、吴国、越国、吴国、晋国。后世评价子贡说“子贡一出，十年之内，五国有变。”
存鲁，乱齐，灭吴，强晋，霸越，靠的就是格理。
例5.范蠡二儿子楚国杀人，营救失败的案例。
3.儒家修养线路图
志的本意——目标
学生问孔子的志向，子曰“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
修心情，性难改，情可控。平衡情绪，健康情感。
《西游记》就是王阳明心学的形象化。
大闹天宫是闹心，被压五指山是定心，取经路上是修心。
“灵台方寸山，斜月三星洞。”
——《西游记》第一回
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
——《西游记》第八十五回
清华国学班《儒家文化经典精神》金海峰
“人心惟危，道心惟微。
惟精惟一，允执厥中。”
——《尚书·虞书·大禹谟》
“夫子之道，忠恕而已矣。”
“尽己之谓忠，推己之谓恕。”
“书，蔬，鱼，猪，早，扫，考，宝。”
——《曾国藩家书》
“郑伯克段于鄢。”
——《春秋》
“人有恶者五，
一曰，心达而险，
二曰，行辟而坚，
三曰，言伪而辩，
四曰，记丑而博，
五曰，顺非而泽。
此物有一于人，则不免于君子之诛。”
——《五恶之诛》
三致祥：“孝致祥，勤致祥，恕致祥。”
——《曾国藩家书》
《西游记》中三个咒
紧箍咒——孙悟空——猴性
禁箍咒——黑熊怪——熊性
金箍咒——红孩儿——孩子性（幼稚性）
《西游记》第九回讲唐僧身世，《让子弹飞》改编于此。
如果唐僧不在了，谁适合接替领导岗位？沙僧！
沙僧是小人物，但跟着走最终也能修得正果，成金身罗汉。
《中庸》不是滑头，而是不搬弄是非。
“用中”——执两端用其中，不偏不倚。
既不过也不及，过犹不及。
质量变，度的概念。
“中庸”之路就是取两段之优势，尽可能减少负面效应，走中间的创新之路，是第三条路。
例：邓小平“选资还是选社？”“中国特色社会主义道路”。就是中庸之路的典型，用中的手段达到和的目的。
用中——不仅指做事，更是情感和情绪。
反例：汶川地震时，王石说“捐10块”，被总理称“某些无良资本家”，王后来被迫对社会检讨“我虽然60多岁了，但在人生道路上还很青涩。”
小编真心的感叹学习委员俊同学的认真精神，课堂笔记电子版资料再整理，聚沙回炉练成金，英雄才俊，内外皆休，你不成佛谁能成精，露个脸认识一下这枚小鲜肉吧！
下面看看我们开心的25号，成年的我们难忘的心灵成长！
不羡神仙伴侣游，
只缘身心百家修！
横批：相聚国学百家
国学班才子国军同学【特为此照片而作】
身后千棵发芽树，头顶一片蔚蓝天。
美女举手喊靓丽，帅男抬臂说承担。
二十一人演友谊，十三陵旁话拓展。
书记红包班长跳，纵吹横走国学班！
课堂收获是学习的第一位，听课认真的同学都值得表扬
认真聆听
温暖家庭情，身兼事业心，
胸怀中国梦，微笑你最美，
修身养德，内圣外王！
下午上课前大家积极参与拍手操
拍一拍笑一笑，深居检出不怕老：
听一听走一走，国学百家任逍遥。
横批：逐梦清华
第二课堂：中国老年产业基金健康万里行免费老年体检项目分享
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